4e Edition Biennale du film d’action sociale – 2011

Sous la forme d’une enquête dans la littérature et auprès des fumeurs, Agathe Bluysen dresse le portrait d’une fumeuse obsessionnelle qui prend la décision d’arrêter, mettant à jour le processus de maturation d’une décision et la sublimation qui en découle.

Cocotte 17 minutes, réalisé au Fresnoy (Studio National des Arts Contemporains), est le produit du travail d’un atelier vidéo. Les participants, pour certains d’anciens pensionnaires de la clinique psychiatrique de la Chesnaie (Chailles, Loir-et-Cher), en ont eux-mêmes élaboré le scénario et en sont les acteurs interprètes. Il s’agit d’une fiction farfelue qui se déroule sur trois écrans à travers lesquels les personnages circulent.

Bretagne Ateliers est une entreprise en mécanique, sous-traitante dans l’industrie automobile. Depuis sa création, l’entreprise a connu une croissance continue et n’a jamais licencié, malgré la crise économique entraînant des délocalisations. Pourtant, parmi ses 700 salariés, 80 % sont des travailleurs handicapés…

En suivant Fosia et Aden, depuis leur quotidien dans le camp de réfugiés de Kakuma (Kenya) jusqu’à leur installation et leur intégration dans leur nouveau lieu de vie (Etats-Unis), c’est le portrait d’un exil qui est dressé ; un exil qui questionne les valeurs dominantes de notre civilisation occidentale. Leur parcours illustre de manière exemplaire ce que vivent des millions d’autres réfugiés qui, sous la pression des contraintes politiques ou économiques, sacrifient leur culture, leur manière de vivre, pour une hypothétique vie meilleure.

Au Gaffi – Groupe d’animation et de formation pour femmes immigrées – le rouge, le vert et le jaune vif des murs reflètent la vie et la diversité du lieu… Des femmes évoluent dans les couloirs et relèvent le défi de suivre des cours. Parmi elles : Zara, Ola, Nadia, Myriam, Zakia, Siham, Hakima… D’âges, d’horizons, de vécus divers, elles nous permettent, par bribes, de saisir l’urgence et l’importance de leur formation. Sa pertinence aussi. Pour les y aider les formatrices y sont exigeantes et les cours jamais en demi-teinte. Et si le rouge est violent ; l’itinéraire de bon nombre de ces femmes aussi.

Trois histoires de vies : des femmes et des hommes parlent de moments qui ont finalement changé leur vie : dons d’organes ou greffes. Il n’est pas toujours facile de donner, qu’en est-il de recevoir ? Dimension symbolique ; éclairage philosophique ou sociologique ; questionnement moral et éthique à propos des prélèvements des éléments du corps humain, des dons et des transplantations… ; témoignages vécus, sont les ingrédients de ce film conçu pour ouvrir un débat.

Au Nicaragua, un bidonville s’est métamorphosé en véritable quartier grâce à la mobilisation de ses habitants et à la solidarité internationale. Son nom ? Solidaridad ! Habitants et acteurs locaux témoignent de ces cinq années de lutte qui ont changé leur vie.

Comment devient-on citoyen dans un pays d’accueil ? Comment concilier deux discours différents, le discours parental et celui enseigné à l’école ? Comment choisir entre la croyance et la raison ? Comment vivre ensemble et accepter que filles et garçons aient les mêmes droits ? Comment apprendre à aimer une Serbe, si on est Albanais, une Juive si on est musulman, une athée si on est croyant ? L’école est un lieu de rencontre et d’ouverture vers l’autre. Elle est pour des adolescents de cultures différentes un lieu de parole et d’écoute, parfois même un lieu de droit contre toutes formes de violences…

L’adolescent difficile est d’abord celui qui nous met en échec. L’adolescent difficile est un adolescent difficile à aider.

Un temps d’errance au sein de l’historique « Maison de Nanterre », rebaptisée il y a peu le CASH (Centre d’accueil et de soins hospitaliers). On y voit des travailleurs sociaux, des vrais centenaires, des pigeons, quelques fleurs, des médecins, des chats et les grands brûlés du corps social, les sans rien, ceux de l’ombre, les inutiles, échoués à Nanterre, une île.

EBULLITION. Durant une année, des étudiants en sciences politiques sont venus chaque semaine à la prison travailler avec le groupe de l’atelier « En Quête d’autres Regards ». Ensemble ils ont regardé des images et éprouvé l’acte de filmer. Ebullition est un moment particulier de cette rencontre. Khalid, prisonnier, élabore la mise en scène de son court-métrage. Antoine, étudiant, visionne les rushes de Khalid, une discussion s’installe entre eux sur le sens du temps de la peine. SIRINE est le court-métrage réalisé par Khalid.

Un temps d’errance au sein de l’historique Maison de Nanterre, rebaptisée il y a peu le CASH (Centre d’accueil et de soins hospitaliers). On y voit des travailleurs sociaux, des vrais centenaires, des pigeons, quelques fleurs, des médecins, des chats et les grands brûlés du corps social, les sans rien, ceux de l’ombre, les inutiles, échoués à Nanterre, une île.

A l’occasion de la promulgation toute récente de la nouvelle loi pénitentiaire, le film propose un tour d’horizon des politiques pénale et carcérale de ces trente dernières années pour tenter de comprendre la situation actuelle des prisons françaises, en « faillite ». Pour ce faire, il donne la parole aux bâtisseurs et aux pourfendeurs d’une législation qui est loin de faire l’unanimité. Il dévoile aussi une autre dimension peu connue du système, inquiétante pour l’avenir : comme c’est déjà le cas aux États-Unis, le détenu français incarne une nouvelle source de profits extrêmement rentables pour quelques grosses entreprises privées…

Solstices a soigné et éduqué, au long court, des enfants souffrants d’autismes, de psychose, de troubles du caractère et du comportement. Ce laboratoire pour l’autisme, cette utopie réaliste a duré 30 ans. Autogéré en interne, cogéré avec les tutelles, le service, éclaté en 12 lieux, accueillait 36 enfants. Pas de soin sans parole libre, pas de parole libre sans démocratie.R. Gentis, dans le livre de C. Allione consacré à Solstices.

Tourné essentiellement à la Maison des parents de Bobigny, ce film documentaire montre des femmes et des hommes qui se battent pour donner toutes leurs chances à leurs enfants. La richesse et l’authenticité des échanges lors des groupes de parole, nous mènent bien au-delà de la parentalité. Dans ce film, les relations hommes-femmes, la sexualité des enfants, les rapports avec la police, les violences conjugales, la délinquance, les problèmes de scolarité, la tolérance et le respect, les enfants venus d’ailleurs ou les mariages mixtes sont autant de thèmes qui nous questionnent. Au moment-même où l’on parle à nouveau de sanctionner les parents défaillants, ce film porte résolument un regard nouveau sur les quartiers populaires de notre pays.

Après la Révolution Française, l’Etat a commencé à s’inquiéter de l’enfance en difficulté, en prenant le relais de la famille. Des bagnes pour enfants du 19e aux centres éducatifs fermés d’aujourd’hui, la question de la prise en charge des mineurs en danger et mineurs délinquants a toujours été au cœur du débat social, politique et judiciaire… Par une double approche historique et contemporaine, ce film retrace l’histoire de la protection de l’enfance en France et explore en filigrane l’évolution du statut de l’enfant en écho avec celui de la famille.

C’est la fin de la trêve hivernale. L’expulsion guette les habitants d’un ancien orphelinat laissé à l’abandon par les pouvoirs publics, au 48 de la rue Lionnaise, à Angers. Réquisitionnée, cette demeure abrite 43 demandeurs d’asile originaires de la Corne de l’Afrique, 14 Roms de Roumanie et 17 jeunes sans-logis.  Face à l’absence de proposition de relogement, tant de la part de la Mairie que de la Préfecture, les habitants du 48 s’organisent pour faire entendre publiquement leurs revendications. L’expulsion a lieu, le 23 avril 2009. C’est le début d’un long chemin vers le relogement pour tous les habitants du 48. C’est également l’affirmation d’un mouvement de réquisition et de résistance qui n’en est qu’à ses débuts, compte-tenu de l’affluence récente de nouveaux demandeurs d’asile.

Dans un village de Dordogne, Alain et Richard accueillent dans leur maison trois personnes âgées. Une alternative séduisante aux maisons de retraite traditionnelles. Avec des gestes proches de ceux d’un père, Alain et Richard accompagnent des mois, des années durant, les pensionnaires dans leur fin de vie. Ils forment une famille.

Tout le monde l’ignore, mais aujourd’hui les deux hommes ont décidé de vendre leur maison pour s’installer aux Antilles…

A partir des parcours de Maurice et Marianne, Boris Cyrulnic repère, questionne et commente les éléments qui aident à se reconstruire, après un drame majeur : le tricotage de la résilience. Un film en résonance avec Stanislaw Tomkiewicz